Пасторы и родительский запрет на брак.


«Мы любим друг друга и хотим пожениться, но родители против!»

Участвуя в студенческом служении, я часто сталкиваюсь струдными душепопечительскими случаями, когда молодые люди желают вступить в брак, но кто-то из родителей настроен против по причинам, на первый взгляд, совершенно незначительным. Такая дилемма предоставляет церковному руководству возможность помочь молодым людям найти необходимый для них ответ, а так же дать им мудрый совет, как поступить в сложной ситуации.

Причина сложности такой ситуации заключается в том, что здесь друг другу противостоят два библейских принципа: Библия называет препятствие браку грехом (1 Тим. 4:3, Евр. 13:4; ср. Лук. 20:34) и, в тоже самое время, учит почитать родителей (Марк. 10:19, Ефес. 6:2). Что же следует делать, когда эти принципы вступают в конфликт друг с другом? Мудрые молодые люди будут искать пасторского совета.

Когда молодые люди приходят ко мне с такими проблемами, я предлагаю им обратить внимание на четыре принципа:

1. Личностный подход. Каждый случай особый. Здесь нет простых ответов. Нельзя дать совет, который удовлетворит всех. В любой ситуации присутствуют уникальные факторы, оказывающие влияние на ее разрешение. Поэтому всегда полезно задавать много вопросов, причем, всем заинтересованным сторонам: родителям, церковным служителям и самим молодым людям. Необходимо исследовать детали, занятость молодых людей, семейную обстановку потенциальных жениха и невесты.

В Книге притчей 18:17 Соломон говорит: «Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его». И это абсолютно справедливо для обсуждаемой ситуации. Например, ко мне приходили молодые люди, заявлявшие, что родители запрещают им жениться по неразумным или греховным причинам («Мои родители против, чтобы я выходила замуж за представителя этой национальности»). Однако после знакомства с родителями выяснялось, что их возражения справедливы(«Ему уже двадцать шесть лет, а он собирается всю жизнь профессионально играть в видеоигры»). Первое впечатление часто оказывается обманчивым.

2. Терпение. Пастору следует потратить некоторое время, чтобы разобрать все детали сложившейся ситуации. Поэтому, время – помощник, а не враг. За несколько недель (а иногда и месяцев) первые впечатления успевают пройти, уступая место формированию собственного мнения об отношениях молодых людей. При этом пасторский совет основывается на реальном общении с молодыми людьми, а не на первом впечатлении, сложившемся после того, как они только что изложили проблему.

Молодые люди желают вступить в брак, необоснованно полагая, что им нужно спешить. Все нужно решить или сейчас, или никогда! Пасторы и пресвитеры, занимающиеся душепопечением молодых пар, должны понять, что время и истина идут рука об руку, поэтому в подобных вопросах спешка никому не поможет, а лишь навредит.

3. Ограничение пасторского влияния. Пастор – не папа римский, он не может благословлять или осуждать браки других людей. Что касается этих отношений, от пастора ожидают мудрости, и он может поделиться ею. Молодые люди ожидают оценки и зрелого христианского совета, которые пастор может дать. В то самое же время, они не ожидают от пастора указаний, что им делать. Если молодые люди – христиане, то пастор может что-то посоветовать им, но решение все равно остается за ними. Если они не пребывают во грехе, они свободны решать, принимать совет пастора или нет.

Бывают случаи, когда родительский запрет на брак навеян грехом, и поэтому его можно проигнорировать. Приведу два явных примера, свидетелем которых я был сам. В одном случае, неверующие родители запретили своей дочери выходить замуж за христианина. В другом случае, родители, называющие себя верующими, запретили молодому человеку брать себе в жены представительницу другой расы. В подобной ситуации, при условии выполнения обоих принципов, описанных выше, пастор может посоветовать молодым вступать в брак, несмотря на возражения родителей.

Точно так же бывают ситуации, когда возражения родителей расплывчаты. Например, некоторые родители не разрешают вступать в брак, пока молодые люди не достигнут определенного возраста. В других случаях возражения бывают более четко очерчены, например, когда родители предлагают подождать со свадьбой до той поры, пока жених не накопит определенную сумму или не найдет достойную работу. В подобных ситуациях пастору необходимо помнить, что не он выносит вердикта. Он не благословляет и не запрещает брачный союз, а лишь делится советом. Здесь роль пастора имеет свои ограничения.

Если пастор забудет этот принцип и начнет действовать, полагая, что последнее слово за ним, он явно переступит границы дозволенного. Пресвитер не должен выступать третейским судьей или арбитром в споре, вынося вердикт, в котором каждое слово – закон. Подобные споры лишь займут у пастора уйму времени. Он просто советует людям. Его роль ограничена.

Несколько раз я сталкивался с такими ситуациями, когда я предлагал молодым подождать, но они все равно решали вступать в брак. Тогда я все равно проводил церемонию бракосочетания, потому что, на мой взгляд, я ясно изложил им свое мнение. Мои слова – это только совет. Желая вступить в брак, они не совершают греха, поэтому я не собираюсь отказывать им.

4. Главное – целомудрие. В подобной ситуации я говорю это всем молодым людям. Если отношения не были сексуальн очистыми, возражения родителей вполне обоснованны. Отношения, характеризующиеся грехом, ни в коем случае не соответствуют Божьей воле, а участие в безнравственных поступках подрывает доверие к имеющимся отношениям.

Об этом молодые люди должны помнить всегда. Ведь если они согласятся дать пастору определенное время для оценки своих отношений, то очевидно, что искушение к сексуальному греху лишь возрастет. Молодые люди должны проявлять дисциплину в добрачных отношениях, ведь только брак угоден Богу, а сексуальный грех нет.

Учитывая эти четыре принципа, я достаточно много времени посвящаю молитве и ищу совета других пресвитеров. Наблюдая за отношениями молодых людей в течение определенного времени, я предлагаю им рассмотреть библейские принципы в надежде, что они, стремясь угодить Богу, прославят Его своим решением.


Источник: http://www.propovedi.ru/2012/03/pastors-and-forbidden/
Оригинал этой статьи на английском языке: http://thecripplegate.com/pastors-and-forbidden-marriage/#more-3839
Автор: Джесси Джонсон является пастором-учителем в Библейской церкви «Эммануил» в г.Спрингфилд (штатВирджиния). До этого, в течение нескольки лет он нес служение пастора, ответственного за благовестие, в церкви «Благодать» в Сан Валли (штат Калифорния).

slovo

Комментариев нет:

Отправить комментарий